Kitab Barencong - Kalimah tauhid ini mengandung empat roh
Satu roh JASMANI, tempatnya pada seluruh tubuh.
Roh ROHANI tempatnya diatas jantung kita
Roh RAHMANI, tempatnya pada otak, memberi cahaya mata
Roh IDHAFI, tempatnya dalam jantung.
Ialah empat roh itu yang ada pada diri kita
Tapi jangan kau artikan bahwa roh itu bertempat karena semuanya itu sudah lebur
Ke dalam rahasia Allah. Siapa yang mendapatkan Allah pada suatu tempat orang itu sesat dan kafir naudjubillahiminzalik.
Dan kalimat ini mengandung empat pasal pula itu sifatnya kebesaran, kemuliaan, keragaman, keelokkan dan kesempurnaan zat Allah Ta’ala. sedang sifat 20 itupun simpunnya pada kalimah ini. Juga seperti: syariat, tarekat, hakikat, ma’rifat. Simpunnya kepada kalimat tauhid itu tadi juga. Sedang Asma, Af’al, Sifat dan Zat tercakup kepada kalimah tauhid juga.
Dan kalimah tauhid ini tadi termasuk kalimah mengadakan dan meniadakan, maksudnya ialah Allah ada, makhluk ada. Dan juga kalimah tauhid itu menunjukkan fana dan baqa. Fana hamba ke dalam tuhan dan baqa dan tuhan. Artinya: fana dalam keqidaman, dan baqa dalam keesaan. Sebagai yang terakhir kalimah tauhid itu menjadi kenyataan ujud semesta dan hayat semesta.
Kalimah La ilaha ilallah ini simpulnya kepada huruf Lam jalalah ini menunjukkan keadaan Allah. Dan keadaan yang menyebut itu sendiri. Kalau kita artikan secara umum, itu berarti dengan tiada. Tapi sebaliknya menunjukkan keadaannya. Kalau seorang arif itu mengata ala Allah. Artinya melainkan Allah jadi huruf La ini zikir jua adanya dan senantiasa adapula zikir bathin yang tak panjang bacaannya hanya bagi ingat cukup, inilah kesempurnaan diri. Allah hadir, Allah ma’i, Allah Alimun, Allah Basyirun, Allah Sami’un, Allah Mutakalimun. Artinya: Allah hadir, Allah serta, Allah tahu, Allah melihat, mendengar, berkata-kata. Inilah zikir bagi ingat atau bagi tahu-tahu saja. Tapi kalau belum matang bisa dilatih dahulu, dan kalau sudah mesra dan zliam.
Pemberitahuan: umpama ada yang lainnya hanya ada empat zikirnya, pun sama saja. Kalau yang empat itu kita sudah mengerti artinya maka dengan sendirinya bisa meneruskan yang lainnya.
Demikianlah mengenal zikir rahasia atau zikir diri, namanya. Sebab arti zikir ini sangat luas dan dalam arti dan maksudnya.
Pemberitahuan: umpama ada yang lainnya hanya ada empat zikirnya, pun sama saja. Kalau yang empat itu kita sudah mengerti artinya maka dengan sendirinya bisa meneruskan yang lainnya.
Demikianlah mengenal zikir rahasia atau zikir diri, namanya. Sebab arti zikir ini sangat luas dan dalam arti dan maksudnya.
Zikir itu semua baik, asal saja sudah faham artinya dan tujuannya, tepat diantara semua zikir lahir atau bathin yang paling istimewa dan paling mulia ialah zikir DIAM. (Selanjutnya - Susunan Sifat 20 Gugurnya Kepada Diri)
File pdf: